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- 發布時間：2022-11-16 09:59:45
- 來源：茶友網
在沖泡中理解茶
喝茶就好比臨摹一個碑帖，需要經常臨方能知道它的氣理和底蘊在哪里，學習的入手點是泡茶。
有些人認為學習泡茶的要從泡新茶開始，然后終極目標是經典老茶，可從科學的角度來看，老茶新茶都是茶，喝茶不玩虛的，泡茶更加不可神秘化，既然茶是帖，就沒有漫無目的的臨帖。泡茶目的無非就是為了喝茶，茶是上善之果，有優勢的茶才能被人欣賞，所以在泡茶中，人的操作其實沒有想象中那么重要。
所以我認為，人泡茶這樣的作為總是需要配合相應的場景或人事，無需過多討論茶的品牌，水的酸堿度，茶藝的流派。所謂泡茶自然是為了要喝，平時，茶葉沖泡的方式即便再多，也萬變不離其宗，無非是“喝茶，品茶，飲茶”，這三個看似簡單的同義詞分別代表三種最核心的沖泡方式。
【資料圖】
茶類和等級
“不同茶類，要確認不同沖泡方法。”這個觀點是成立且非常準確的。紅茶綠茶普洱茶，茶類不同，沖泡方式懸殊很大。紅茶綠茶青茶以及部分新的白茶屬于看重鮮爽度的茶類，在沖泡過程中，水溫要低，需要將蓋敞開盡量不要悶著。
茶具就要選擇薄的蓋碗或者薄壁的紫砂壺。普洱茶和它們不同，并不追求鮮爽度，所以在沖泡普洱的過程中，相信喜歡悶泡的茶友們會更多一些。對于同種茶類，就需要區分原料的老嫩等級。
當沖泡等級高的芽頭，水溫就要低;等級低的水溫就必須要高。這是沖泡的最基本規律，不管六大茶類的哪一類茶，都必須符合這個前提。
單純喝茶
在中國，茶分兩種，一種是“柴米油鹽醬醋茶”的茶，一種是“琴棋書畫詩酒茶”的茶。
唐宋年間，士大夫以及文人墨客之間的茶自然屬于后者，而在民間，茶早已經是尋常百姓家中必備物，即便陋室之內只有一張木桌，上面也一定擺放著粗瓷茶具用來滿足自己的日常飲用與招待。那個時代，如果家中來人，若沒有茶拿來招待則是非常不禮貌的事情。
現代人與古代人一樣，自然明白第一種茶可滿足人們“養身”的需求，說白了，這種茶的沖泡方式非常簡單，旨在解決最基本生理需要——補水、解渴、提神、祛火、消食等。當下生活節奏太快，大部分人們對茶的保健效果非常認可，卻并不耐煩去按部就班的沖泡，目的就是喝，不會去追求第二種茶的“養心”果效。
所以經常會看到司機們在跑長途時，用保溫杯滿滿地泡上一杯，路上口渴解渴，疲乏提神;夏天，孩子們放學回家會自己倒一杯早就準備好的涼茶解暑;辦公室里，也隨處可見各種各樣快捷的飄逸杯與快客杯隨時沖泡以便飲用……
一起品茶
既然是幾個人一起品茶，泡茶就要照顧到所有人的感受，首先弄清客人需求或目的。相信他在泡茶之前，必定先詢問好每個人喜好的茶品，口味濃淡，最終選擇每個人都接受的那一種茶來泡。
不論是龍井或者普洱，在這些人當中，如果能掌握住大家都能接受的茶湯濃度，就是照顧到他們的感受了。只有這樣品茶之后，才能便于所有人交流。
如果一個喜好淡茶的人，你泡了很濃的茶給他，或者喜好濃茶的人，卻讓他喝了淡茶，破壞了氣氛，人與人之間自然不會有太多交流了。倘若，你泡的茶正好對上了他的味，對茶贊不絕口之余還會心情愉悅，對于一個創作期的文人來說，沖泡濃淡得宜的一杯茶，實在能夠讓人才思泉涌。
并且，那個時代的文人大多仕途失意，常常聚在一起品茶吟詩，以茶代酒，茶可以使他們清醒，又能排遣寂寞，非常符合當時淡泊明志的心理狀態。
總而言之，品茶在沖泡技巧上，講究“品準”這個茶，“要穩著走，從第一泡到第幾泡帶給人的感受不能像喝酒一樣，東倒西歪，一會兒濃一會兒淡。
泡好一款茶，在品過之后，大家交流起來會更加容易達成共識，相同的體感和口感，會率先從感官上使人達成共鳴，陌生人能夠讓交情從認識一款茶開始，這就是以茶會友的真諦了。
自己飲茶
從滿足生理需要的喝茶到眾人品茶，最后到了自己飲茶，沖泡的方式從隨意，到照顧他人，最后終于可以取悅一下自己了。品，要照顧別人感受，講究沖泡的穩定性。飲就不同，要一泡一泡的走，尋找每一泡之間的差異，不一定平著走。
如果說沖泡能夠理解喝茶，那么喝新茶是能夠理解老茶的。如果一開始沒嘗過帶著青春花香的新茶就去喝老茶，你的初始格調未免會顯得有點頹廢。自己飲茶的沖泡方法會更加接近茶性，理解茶性，這樣的過程是一個人的茶道修行，需要循序漸進。
新茶用弱酸性水來泡會比較好，這樣能夠追求到新茶特有的花香，PH5.5~6.5之間的水就很好。老茶需要反其道行之，弱堿性水能夠讓老茶變得更加糯滑。
自己飲茶多數是自己一個人，自斟自飲，不用說話，自己琢磨茶中滋味，體會每一泡茶之間的細微差別，因為有了更多的時間來對自己沖泡技藝進行精進。泡生茶熟茶都一樣，從濃湯階段到淡的階段進行體悟，對于茶性會有更多的了解。
一個好的茶沖泡出來之后是生機無限的，不論是補水還是與眾人品亦或自己茶修，都不用追求十全十美。茶具也并不需要過多追求昂貴。人生不過茶事一場，可以隆重也可以微不足道。
沖泡并不是太難的事情，與茶交心，寬慰身體，與茶友們交流其樂無窮。在喝茶、品茶與飲茶之中，用茶來探路，探知不同個性在茶禮的結果，好像不同生命的循環。
原文刊載《普洱》雜志
作者：水蒼玉
編輯：越山
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